Hoy, 27 de enero, cuando estaba haciendo el gonguio recordé muchas cosas sobre mi infancia, porque cuando era muy niño ya escuchaba a mis padres y a muchos otros haciendo el gonguio y no entendía cómo podían recitar tantas palabras en japonés tan rápido, y por supuesto ¡muchos de memoria! Para mí era algo increíble e imposible de poder hacer.
Justo ahorita mi esposa estaba viendo una serie japonesa donde uno de los personajes estudia para ser sacerdote budista (otro budismo) y en una escena está haciendo una ceremonia como el gonguio de los miembros de la SGI, obviamente recitando otro sutra. Aún con una fonética muy parecida se puede reconocer que está diciendo otra cosa, pero al final, sea el sutra que sea, lo que leen está en japonés. Ellos sí entienden lo que están diciendo.
De la niñez a la adolescencia ya realizaba el gonguio de manera fluida y en gran parte recitaba las páginas de memoria. Los miembros con más años de práctica recordarán que "antes" el gonguio era mucho más largo, así que no era una práctica nada cómoda o amigable para los más jóvenes. ¡Y menos sin saber qué decíamos!
Con la curiosidad de joven fui aprendiendo y conociendo más y más detalles del origen de nuestra práctica del gonguio. El presidente Ikeda en la última década del siglo pasado se dedicó a profundizar en su significado por la "nueva era" que vivía la Soka Gakkai luego de la separación con el clero. Así que mucho más material comenzó a ser accesible a la mayoría de los practicantes de "ultramar", el occidente del mundo donde no hablamos japonés.
¿Qué decimos? ¿Por qué lo decimos? Gonguio se puede traducir como "práctica asidua" y ya confirma que está pensada para realizarse de manera constante. Los miembros de la SGI realizamos gonguio en la mañana y en la noche, sin ser una acción "obligatoria", pero si recibimos el estímulo de realizarla con convicción y determinación.
Para esto la Soka Gakkai se basa en una carta de Nichiren (La recitación de los capítulos «Medios hábiles» y «Duración de la vida» | END | Biblioteca del Budismo Nichiren (nichirenlibrary.org) donde "recomienda" a una dama esta práctica basada en que, además de entonar daimoku (repetir Nam Miojo Rengue Kio), también recitara los extractos del capítulo 2 y 16 del Sutra del loto... Y a partir de ahí viene nuestra "práctica asidua" que realizamos hoy. Es decir, es basado en lo que Nichiren propuso como parte de nuestra acción diaria para manifestar nuestro máximo potencial, la Budeidad, en la vida cotidiana.
Ya he mencionado en días anteriores que cualquier disciplina que se desee realizar de manera correcta y apropiada requiere de mucho compromiso y dedicación, por lo que el gonguio se incluye en el esfuerzo de practicar correctamente el Budismo Nichiren de la Soka Gakkai.
Para la mayoría resulta complejo aprender a hacerlo en sus primeros meses, o años, de comenzar su práctica del Budismo Nichiren, sin embargo a todos, sin excepción, les compartimos que llega el momento en que sale de forma fluida y "de memoria". Porque al final es como una canción, que de tanto escucharla y repetirla nos la aprendemos de manera inevitable.
La SGIV, para enriquecer nuestra práctica diaria, al final de la liturgia (librillo que se usa para el gonguio) incluyó unas páginas con la traducción al español de lo que decimos recitando las dos secciones del Sutra del loto, así conocemos de manera literal lo que estamos diciendo. Sin embargo eso no es lo que determina que el gonguio cumpla con su objetivo en nuestra vida. Porque como todo en el budismo Nichiren, eso depende de la fe.
Nichiren confirma que esos dos extractos contienen toda la esencia de los 28 capítulos del Sutra del loto, única enseñanza que expone la Budeidad potencial de todos los seres humanos y que ese potencial es eterno, primigenio e innato. Eso, en resumen, es lo que estamos diciendo cuando recitamos esos dos extractos: "yo poseo el potencial de ser Buda, al igual que todos los seres vivientes, y ese potencial lo he poseído desde el infinito pasado, es decir, siempre he sido un Buda". Parafraseando...
Entonces, la causa de hacer gonguio todos los días, además del daimoku, es la causa de establecer diariamente que mi Budeidad como identidad principal. Hago gonguio con la determinación y la sentencia de que manifiesto mi Budeidad en mi vida cotidiana, al enfrentar la realidad del hogar, en la calle, en el trabajo. En mi gonguio de la mañana determino que actuaré para manifestar mi Budeidad. En el de la noche establezco el reto para lograrlo el día siguiente.
Para quienes se les complica, en YouTube hay varios videos para "aprender a hacer el gonguio". En la PD SGIV, la app de la SGIV está una sección completa para aprender su significado con el link a uno de los videos que menciono. Así que lo que resta es la determinación y compromiso de cada uno a aprender!!!
La práctica asidua es lo que garantiza el éxito en cualquier emprendimiento.
