Sobre los grupos de forja

Si todo escenario en la Soka Gakkai representa una oportunidad para forjarse, si asumir una responsabilidad implica acelerar el proceso de forja, integrar un grupo de forja sería como montarse en un fórmula 1 dejando a los ejemplos anteriores como cualquier carro normal.

Los grupos de forja fueron creados en la época del presidente Toda, el movimiento de la Soka Gakkai ya involucraba tantas personas que fue necesario desarrollar estos grupos para contribuir al desarrollo organizado y para atender siempre cada aspecto necesario para cuidar mejor a los miembros y amigos que seguían involucrándose en las actividades de la Soka Gakkai. Estos grupos respondieron a la necesidad del momento, pero también a la visión del presidente Toda como líder del movimiento responsable por generar los Bodisatvas de la Tierra como mandato del Daishonin. Así, su visión se concretó en grupos dirigidos a profundizar la forja de los miembros más comprometidos con el objetivo "Soka", es decir, CREAR VALOR.

Cuando entono daimoku estoy creando valor en mi vida. Cuando participo en una actividad como MC o cuidando la puerta, estoy creando valor por actuar pensando en la felicidad de los demás. Cuando atiendo a quien atraviesa una dificultad poniendo mi mejor esfuerzo en transmitirle esperanza y convicción, creo valor. Cuando propago esta enseñanza a otro, creo el más contundente valor, en la vida propia y la del otro… Ahora, todo lo anterior se amplifica cuando integro un grupo de forja. Esto último lo afirmo y lo confirmo, ahora el desarrollo…

Si mantengo la premisa del señor Toda, un grupo de forja está dirigido a los que desean profundizar aún más su compromiso con la misión del kosen-rufu. En su época, los grupos de forja fueron para trabajar la estadística de los miembros, las contribuciones, para profundizar en el estudio del Budismo Nichiren, para mejorar la logística de las actividades (cada vez más grandes), para la música "Gakkai", etc. Incluso en algunos casos estos grupos iniciaron sus actividades con unos pocos escogidos directamente por el señor Toda, o al menos basados en el perfil establecido por él. En esencia, el señor Toda siempre aspiró a que estos grupos forjaran a los líderes que mantendrían e impulsarían el kosen-rufu y la Soka Gakkai en el mediano y largo plazo. Y así fue, ha sido y será!

Por esto, los que integran un grupo de forja lo deben hacer con la disposición de profundizar este compromiso, y si no es así, deben recibir la continua invitación a hacerlo! Por qué de esto? Porque la premisa de un grupo de forja es "hacer lo que sea necesario" por el avance del kosen-rufu, y se refiere a la postura de trascender el egoísmo, la comodidad, el desinterés, y más bien desarrollar la postura de tomar el ejemplo del mentor como lo que guía y genera nuestras acciones.

Si fue el señor Toda quien comenzó la formación de los grupos de forja, el joven Ikeda fue el mejor ejemplo de un integrante de estos grupos. Es por eso que representa la pauta a seguir al integrar un grupo de forja. "Hacer lo que sea necesario" implica "hacer a veces lo que no me gusta", interpretando eso que no me gusta como toda acción que me saque de mi zona de confort y que implique actuar pensando en el bienestar de otros.

Sea en una actividad logística, haciendo música, limpiando algo, buscando información, generando un reporte, instalando y usando aparatos tecnológicos, si esa acción - que es la que se realiza como actividad de un grupo de forja - está enraizada en el mismo corazón del mentor, mi forja está acelerándose por ser producto del espíritu de "hacer lo que sea necesario" por el kosen-rufu. Si esa acción es sólo el producto de poner en práctica "lo que ya sé hacer", realizada de manera rutinaria o desinteresada, la forja no existe.

El grupo de forja usa su actividad como excusa para que cada uno de sus integrantes la aproveche para ser mejor discípulo, porque al final eso es lo que debe generar un grupo de forja, auténticos discípulos del mentor. A través de estudiar el pensamiento de Sensei, estudiar el gosho con sus disertaciones, conocer su labor y el alcance de esta, quien integra un grupo de forja debe recibir la continua invitación a tomar el ejemplo del mentor como la pauta de sus acciones.

Recibir Gojonzon implica haber decidido practicar el Budismo Nichiren tal como lo enseñó el Daishonin. Asumir una responsabilidad en la estructura de la SGIV implica decidir expandir la vida para apoyar el desarrollo de la fe de otros, por lo tanto, acelerar el propio proceso de Revolución Humana. Integrar un grupo de forja implica decidir hacer más de lo que se viene haciendo, acercarse mucho más al corazón del mentor, actuar con más contundencia por el desarrollo y crecimiento de la Soka Gakkai, reconocer a ésta como la única organización que cumple el mandato del Nichiren de lograr el kosen-rufu.

En mi caso, el final de mi niñez, toda mi adolescencia completica y buena parte de mis 20's, los viví dentro de la Banda de Metales (hoy Jóvenes Leones - grupo de música) y considero que fue ahí donde recibí toda la forja necesaria para confirmar, sin dudarlo ni un instante, el espíritu de "hacer lo que sea necesario" por el Kosen-rufu de Venezuela. Por otro lado, tuve la fortuna de generar el proceso que devino en lo que hoy es Guardianes de la Paz, permitiéndome profundizar el espíritu del "Mai lli sa ze nen…" ("En todo momento pienso para mí mismo: Cómo puedo hacer para que los seres vivientes ganen el ingreso al camino insuperable y adquieran rápidamente el cuerpo de un Buda”).

Con todo lo anterior, sigo convencido del valor que tiene decidir de manera voluntaria y consciente pertenecer y participar en un grupo de forja, en la división que nos toque luchar, en la época que nos toque luchar, porque eso será manifestación del despertar de nuestra identidad de Bodisatva de la Tierra. Jamás dejaré de invitar a jóvenes y adultos a integrar un grupo de forja, por el convencimiento que será el mejor estímulo para abrir la vida y poner en práctica la esencia del Budismo Nichiren: la felicidad de todas las personas.

En una oportunidad, frente a jóvenes líderes integrantes de grupos de forja, Toda Sensei sentenció: "Entre ustedes se encuentra el próximo presidente de la Soka Gakkai". Entre esos jóvenes estaba el joven Ikeda. Lo sentenciado por el presidente Toda seguirá marcando la misión de los grupos de forja: de ellos surgen los máximos líderes de la Soka Gakkai del presente y del futuro.

La forja a través de las actividades

En la Soka Gakkai cada escenario brinda una oportunidad para desarrollar esa forja del espíritu humano. Sea una reunión de diálogo o una reunión para estudiar un Gosho, una planificación o un encuentro con otro miembro o nuevo practicante, es una oportunidad para desarrollar la contienda que implica vencer el egoísmo y actuar pensando en la felicidad de otros. 

Esa contienda se lleva a cabo sólo contra uno mismo, jamás contra otro, porque vencer el egoísmo de pensar sólo en nuestra comodidad, el egoísmo de pensar que mi idea es mejor que la del otro, ocurre en un "yo con yo" que cuando su fuente es el deseo de desarrollar mis mejores cualidades como ser humano, mi misión como Bodisatva de la Tierra y mi identidad como discípulo del mentor, siempre produce la victoria que genera como consecuencia nuestra Revolución Humana… que al final es el mejor beneficio a obtener de nuestra práctica.

Por supuesto esto requiere de ese esfuerzo consciente que se necesita para desarrollar uno de los cuatro mundos nobles (Aprendizaje, Absorción, Bodisatva, Buda), porque no es un secreto que sin este esfuerzo consciente ir a una reunión de la Soka Gakkai per se no garantiza que forjaré mi vida. Sin ese esfuerzo consciente una planificación puede resultar muy fastidiosa, ir al encuentro de otro ser humano resulta el peor de los martirios porque no queremos renunciar a nuestra comodidad, estudiar el gosho o una orientación de Sensei nos resulta innecesario y todo lo anterior por supuesto se convierte en la prueba de que nuestra vida está en una frecuencia muy baja producto de una práctica y fe débiles, por no decir inexistentes.

Entonces, como cualquier esfuerzo por elevar la condición de vida, todo comienza por mi práctica lo más asidua posible, mantener presente el daimoku en mi actividad diaria y en cada momento posible, producto de una fe en lo expuesto por Nichiren, en lo desmenuzado por Ikeda Sensei en sus disertaciones, un mínimo de fe en lo que el Budismo Nichiren expone. Si esa fe es real, se manifestará en esa práctica necesaria para iniciar el proceso de elevar la condición de vida. Con lo anterior no descubro el agua tibia, pero la eterna pregunta es ¿por qué si ya lo sé a veces no lo aplico?

Obviamente la respuesta es la oscuridad fundamental que trabajará con todos los recursos pertinentes para hacerme no tanto olvidar, sino más bien obviar lo anterior, me hará pensar que "no estoy tan mal", o peor aún que ya estoy tan mal que no hay remedio. Es su trabajo. El nuestro, reconocerla e iniciar el cambio.

Por fortuna existe la Soka Gakkai, porque de no existir el trabajo sería más arduo, si no imaginen tener que practicar sólo, sin amigos y compañeros de fe, sin escenarios que promueven mi forja, sin esas acciones que parecieran ser insignificantes pero que en el fondo están permitiendo que yo haga causas, a veces sin consciencia de las mismas, pero causas al fin. He ahí una de las invaluables razones de la existencia de la Soka Gakkai.

Me refiero a esto: cuando tengo una participación en una reunión de diálogo, puede que me produzca miedo o me ponga nervioso, pero también puede que me produzca fastidio y desinterés. Sin embargo al realizar esa participación (cualquiera), hago una causa que graba un efecto de manera inmediata e irremediable. Para mí eso es grandioso. Y por supuesto esa causa es exponencialmente más grande e intensa cuando la acción es con la conciencia de que me estoy forjando!!! Porque cuando ese miedo o nervios, cuando ese fastidio o desinterés son vencidos por mi convicción de que estoy haciendo la causa de contribuir con la felicidad de quienes participan, el impacto en nuestra vida produce la forja, produce Revolución Humana.

Desde esta perspectiva el valor que tiene reconocer esa expresión de oscuridad fundamental y vencerla, es forja! Y la intensidad de esa forja es proporcional a la intención de mi acción. Igualmente, rechazar la oportunidad de participar, o aceptarla y no realizarla (ocurre más lo segundo que lo primero), sin lugar a dudas genera lo contrario a acumular buena fortuna, lo contrario a la Revolución Humana, no hay forja. Y para mí esta es la respuesta a la pregunta "¿por qué me pasa esto? ¿por qué no obtengo el beneficio? ¿por qué no termino de sufrir?" Sin acciones conscientes para forjarse, no hay buena fortuna manifiesta.

Lo anterior es sólo el escenario de uno como miembro! Imaginemos cuando somos responsables, de cualquier nivel… La intensidad de cómo funciona esto es más profunda! Es decir, aceptar un nombramiento en la Soka Gakkai implica la posibilidad de ser forjado con más intensidad, más velocidad, en más escenarios. No es algo implícito, pero es algo real; tener un nombramiento en la Soka Gakkai es la invitación perfecta a acelerar el proceso de forja y por ende hacer más Revolución Humana!

Claro está que no necesariamente esto se entiende de igual manera por todas las personas que reciben un nombramiento por primera vez, es lógico que esto sólo ocurra en la inmensa minoría, pero es cuando más necesaria es la forja que brindan los demás, la forja que busco en el gosho y las orientaciones, es cuando la Soka Gakkai desarrolla una de sus grandes acciones: ofrecer la forja a ese nuevo líder. Hoy, sigo pensando que es la gran tarea a revisar, repensar, reorganizar, reimpulsar.

De cualquier manera, todo sigue girando alrededor de mi disposición a forjar mi compromiso, mi espíritu, mi identidad, mi misión. Mi disposición a aprovechar las incontables oportunidades que me ofrece la Soka Gakkai para pulir cada aspecto negativo de mi vida determinan la velocidad con la que realizo Revolución Humana. Cuando mi disposición, fortalecida por mi daimoku sincero, es consciente, cada participación en una reunión se convierte en motivo de agradecimiento profundo al Daishonin, a la Gakkai, a los mentores, por haber creado un movimiento humanista que a través de actividades en apariencia sencillas, me posibilitan transformar mi vida por la intensa interacción que desarrollo con otros seres humanos que persiguen el mismo fin que yo: manifestar la Budeidad.

Eso es forja, eso produce Revolución Humana, eso me permite manifestar las cualidades de la Budeidad. Por esto no despreciemos o desaprovechemos los tantos escenarios y acciones que nos brinda la Soka Gakkai para transitar el camino más humanista que existe. Sin duda alguna es lo que Sensei desea para cada uno de nosotros, sin excepción.